原標題：來一場新婚俗的觀念革新 別讓高價彩禮成為婚姻幸福的“攔路石”

　　在四川成都工作的江西姑娘梁怡，期待在今年完成“人生大事”。但因為20萬元的彩禮，她和相愛兩年多的男友張瑋瑋，遲遲確定不了婚期。

　　“我本人對彩禮沒什么概念，但我媽看得很重。”為彩禮這事，梁怡有些焦慮。她母親認為，彩禮低了就是“白養(yǎng)了女兒20多年”。男友張瑋瑋是土生土長的四川人，他周圍的朋友彩禮大多只是象征性的幾萬元，還有不少人舉辦“零彩禮”婚禮，張瑋瑋父母接受不了這么高的彩禮數(shù)額。

　　如何邁過20萬元的彩禮門檻，不只是這兩個年輕人要面對的一道考題。

　　被20萬元彩禮攔住的婚事

　　“不能出20萬元彩禮，并不代表我不愛梁怡�！睆埇|瑋堅定地說。

　　今年春節(jié)，梁怡帶張瑋瑋見了父母，“我爸媽對他各方面都挺滿意的”。張瑋瑋在互聯(lián)網(wǎng)公司工作，收入穩(wěn)定，還會做家務、很體貼人，出去玩時“他會把行程安排得妥妥當當”。

　　剛畢業(yè)不久的張瑋瑋沒存下多少積蓄，讓他苦惱的是，“婚事肯定要靠父母幫忙，但我父母接受不了這么高的彩禮”。

　　而梁怡的母親對彩禮“很堅持”，“我媽不僅和身邊親戚朋友交流彩禮多少，還會去婚姻介紹所咨詢紅娘，得知在老家彩禮大都在18萬元-38萬元�！�

　　“那么多親戚朋友都拿了二三十萬元的彩禮，如果你不要彩禮就嫁過去，我多沒面子，像是白送了別人一個女兒�！痹诹衡�母親看來，彩禮既是男方經(jīng)濟實力的體現(xiàn)，也是女兒在婆家幸福生活的保障。

　　“我是獨生女，我媽不需要用彩禮錢買房買車，為什么她就不肯讓步呢？”梁怡不理解母親的堅持，母女倆為彩禮爭論不休。

　　梁怡認為，現(xiàn)在已不是過去“嫁娶”的觀念了，沒必要強調(diào)“婆家”和“娘家”的分別，“我們兩人是通過結(jié)婚組建起一個新家庭，都應該為這個‘小家’付出努力”。

　　對“面子”文化、攀比觀念進行革新

　　“當前，很多年輕人的婚姻觀念已經(jīng)更新，但有些老一輩人仍停留在舊婚俗觀念中，難免與年輕人發(fā)生碰撞�！蔽髂辖煌ù髮W教授楊一帆在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，年輕人的真實意愿往往容易被父母等長輩忽略。

　　2021年4月，民政部確定15地為全國婚俗改革實驗區(qū)，成都市武侯區(qū)位列其中。武侯區(qū)民政局在全區(qū)建設多個社區(qū)婚姻家庭輔導站，聯(lián)合區(qū)法院、區(qū)檢察院等多部門力量，為居民提供婚前教育、情感輔導、糾紛調(diào)解等服務。

　　武侯區(qū)玉林北路社區(qū)黨委副書記李斌從事這一工作已有12年，他深感陳舊觀念對年輕人婚姻影響之深，“很多人的婚戀問題，會歸結(jié)到原生家庭的觀念上”。

　　在玉林北路社區(qū)駐點的婚姻家庭輔導員楊媚媚，對前來尋求婚姻輔導的年輕女性唐玲(化名)印象深刻。

　　第一段婚姻中，唐玲受到父母觀念的影響，擇偶時把經(jīng)濟條件作為首要考慮因素，她認為，“沒有好的物質(zhì)基礎，談感情是沒有用的”。

　　她的丈夫很有經(jīng)濟實力，但婚后生活并不如愿�！爸灰�我一生氣，他就給我錢，讓我買東西。”唐玲始終感受不到愛意，兩人最終離婚。

　　去年，唐玲走進玉林北路社區(qū)婚姻家庭輔導站，“我還是對婚姻有所期待，但不知道哪里出了問題�！彼�說。

　　楊媚媚梳理后發(fā)現(xiàn)，愛情觀的偏差讓唐玲在婚姻中碰壁，“第一次婚姻失敗后，她又相了好多次親，但仍然只看經(jīng)濟條件，而不注重人品，相親都以失敗告終”。

　　“這樣下去很難找到真愛�！碧屏岬母改敢彩苎�進入婚姻家庭輔導站，通過輔導，他們共同認識到婚姻價值觀的偏差。更務實、更注重情感交流，目前，唐玲已重新開始一段婚姻。

　　“可能男方收入沒有那么高，但兩人的‘三觀’很一致，最近有了可愛的寶寶�！睏蠲拿恼f，唐玲至今和她保持聯(lián)系，非常感謝她的幫助。

　　自2021年起，武侯區(qū)民政局在玉林北路社區(qū)中開展常態(tài)化婚姻輔導服務與婚俗改革宣傳，進行婚俗文化街坊調(diào)查，舉辦婚俗文化講座、法治大講堂等宣傳活動，內(nèi)容聚焦傳播優(yōu)良婚俗理念，引導摒棄天價彩禮、鋪張浪費、隨禮攀比等不良習俗。

　　在楊一帆看來，倡導婚俗領域移風易俗，是對“面子”文化、攀比觀念的革新，“在現(xiàn)代文明社會，婚姻自由不僅意味著個人有權選擇自己的伴侶，還包括選擇與伴侶共同認可的婚禮形式和婚姻生活方式”。

　　讓新婚俗在生活場景中生根、發(fā)芽

　　如今在成都，越來越多年輕人以“低彩禮”“零彩禮”為新風尚。相關部門積極作為，為引領新婚俗打造各類主題場景。

　　5月1日，玉林北路社區(qū)的婚戀主題文化街區(qū)亮相，亮眼的粉色為街道增添了浪漫氣息：120米長的街道被粉刷一新，路面有粉色的愛情宣言，路邊有粉色的互動裝置，頭頂還有錯落有致的粉色燈籠……

　　“五一”假期，這條街道成了“打卡地”，許多年輕人來到這里感受甜蜜氛圍。采訪中，多名受訪者表達對彩禮的態(tài)度：“彩禮只是心意，我父母更在意我喜不喜歡這個人�！薄凹依镩L輩對彩禮沒什么要求，我們雙方都應該為婚事出力�！薄皹O簡婚禮就好，我們不喜歡大操大辦”。

　　“我和父母終于達成一致了，結(jié)婚‘零彩禮’！”5月初，梁怡開心地告訴中青報·中青網(wǎng)記者，雙方父母會把原本用作彩禮和嫁妝的錢，合成一筆“結(jié)婚錢”，“讓我們自己做主”。

　　西安交通大學馬克思主義學院助理教授段朱清觀察到，目前，有的地方政策只堵不疏，一些舉措表面上可以消除天價彩禮現(xiàn)象，但是沒有根治。她認為，應該尊重不同家庭、不同地域間的差異化情況，避免“一刀切”。

　　她建議，地方政府在推動移風易俗工作時充分結(jié)合當?shù)厍闆r，包括性別比結(jié)構(gòu)、本地人口外流情況，關注青年群體擇偶存在哪些困難，具體分析擇偶資源、就業(yè)保障以及教育程度提升等問題，多元化創(chuàng)新治理舉措，對“癥”下“藥”才能“藥到病除”。

　　在段朱清看來，戀愛與婚姻要建立在兩性平等、互相尊重、彼此溝通、量力而行的基礎之上，是一種理性的、主動的選擇，這樣的婚戀觀才會讓婚姻始于愛，讓彩禮歸于“禮”，使其回歸“禮節(jié)”的表達，而不背負過多的重擔。

　　“社會文化的重塑需要時間�！睏钜环�認為，政府和社會機構(gòu)可以舉辦相關主題活動，如婚前教育課程、家庭關系講座等，增強公眾對于彩禮的正確認識。

　　據(jù)介紹，像玉林北路社區(qū)這樣，將婚俗改革作為移風易俗重要抓手的社區(qū)新時代文明實踐站，武侯區(qū)共有72個。武侯區(qū)文明辦積極推動民政、工會、團委、婦聯(lián)等資源下沉實踐所、站等基層陣地，圍繞傳承優(yōu)秀婚俗文化、弘揚文明婚俗新風，廣泛開展“轉(zhuǎn)角遇見愛”婚俗改革宣講、民法典婚姻家庭普法解讀、“我們的節(jié)日·七夕”民俗文化體驗等文明實踐活動，引導群眾樹立正確的婚姻觀、家庭觀，不斷提高市民文明素養(yǎng)和城市文明程度。

　　李斌希望，將社區(qū)婚戀主題文化街區(qū)打造成一個集愛情始發(fā)地和愛情殿堂于一身的生活場景，“我們后續(xù)會陸續(xù)引入‘戶外頒證’‘愛戀市集’等場景，讓愛情在這里誕生，讓良好婚俗在這里發(fā)揚”。

　　中青報·中青網(wǎng)見習記者 劉胤衡 記者 王鑫昕 來源：中國青年報

責任編輯：王雨蜻